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  • 佛光菜根谭之人和

    giving is rich. 072 太阳因为照射热能而给人温暖 花朵因为散发芬芳而令人喜悦 大海因为包容万有而被人重视 人生因为积聚慈悲而受人尊敬 The sun warms the world ...

    星云法师

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  • 佛光菜根谭之自在

    喜悦与希望 Moving clouds make us happy because they seem alive. Streams make us think of the purging of...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 深圳弘法寺管理制度(修正版)

    法物经书等,照顾住持(方丈)日常生活起居,接待住持(方丈)的来宾信众,做好住持(方丈)寮卫生等工作。  (12)悦众职责。悦众,盖以唱诵如法,法器谐音,龙天欢喜,僧众喜悦,故名悦众。悦众是维那的辅助,...

    不详

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  • 湘山宗慧禅师及其《牧牛歌》

    休向途中讨。若问牧童何处居,鞭指东西无一宝。[50]  这组歌诗则从牧童与牛的关系入手,生动形象地展示了参禅人在修行生活中精进不懈的精神和身心喜悦的面貌。另一首是汾阳善昭的(947-1024)的《南行...

    不详

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  • 发透了大菩提心.照行于圆涅槃境

    明触得朗朗豁豁,身心感受的喜悦与快畅,真的是从“脱胎换骨”中塑出了崭新的身心;如此的福智所感之身,维摩经称之为从“坚法”中所感得的“无极之身”;有了“无极身”,必然地有无极之心;无极,也就必然地超越时空...

    仁俊

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  • 星云法师:人间佛教的建立

    喜悦,真理的快乐。   佛法的快乐不是以感官去感受的人间快乐,而是一种虽然不看不听也陶然自在,发诸内心的宁静之乐。如参禅者有禅悦,诵经者有法乐,拜佛者有法喜的智慧之乐。因为他们所追求的是简朴勤劳,...

    星云法师

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  • 星云法师:学道者的魔障

    东西,鼻识所分别的对象。《俱舍论》卷一记载,香可分为四种:   1.好香:指嗅了使人感到舒适喜悦,有益身心,并且能够增长福业者。   2.恶香:指嗅了使人感到局促紧张,无益身心,并且不能增长福业者。 ...

    星云法师

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  • 佛教与社会──科际整合的启示与贡献

    总希望享受生命存在的喜悦,他们自己不想出家的原因,其实也是他们尊敬比丘出家人的原因,作者也认为,这是“涅槃的佛教”与“业力的佛教”的根本差异,根据“涅槃的佛教”的想法,比丘应该比在家众承受较少的苦;...

    林端

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  • 编、读《赵朴初韵文集》散记

    朴初先生的这种“俯首”与“横眉”的双重性格,也见于他的创作主张与创作实践上。新中国成立后,他对我们国家所呈现的新面貌、新气象,满怀喜悦,表露在他的作品中多为赞颂之辞。他在1961年所写的一首《金缕曲》...

    陈邦炎

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  • 净元法师著:痴心梦语第二辑(1)

    价值!  现在,终于有一种宝物能挽救你那枯槁的心灵,能唤醒你的迷失,使你的人生重新肯定,重见光明和喜悦,那就是佛法!你不必抛弃名利,而是运用名利在世间的功能,一面依著佛法修行,自己获得安乐解脱,一面护持...

    净元法师

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